曹洞宗正伝の仏法

曹洞宗の教えで心と身体を整える

達磨さまの坐禅（ご本山だより）

2022.10.12

正伝の仏法

「禅の友」2022年10月号より

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今日は曹洞宗大本山總持寺御移転記念日！

明治44年（1911年）11月5日に曹洞宗大本山總持寺が能登の總持寺祖院から神奈川県横浜市の鶴見に移転したことを記念する日です。時の中心人物の一人として總持寺監院を務めた黒田鉄巌師さんのことは当ウェブサイト中にもまとめていますので下記リンクをご参照ください。大本山總持寺はもともとは能登にあって古くから人々の信仰を集めてきましたが、明治31年(1898年)、不慮の火災により伽藍の大部分が焼失したのを契機として、時代の推移と宗門の発展を願い神奈川県横浜市鶴見に移転することになったという因縁があります。関連ページ：明治44年（1911年）11月5日　曹洞宗大本山總持寺御移転＜＜　戻る

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坐禅用心記（ざぜんようじんき）／瑩山

正和元（1312）年、瑩山禅師は能登（石川県）に永光寺（ようこうじ）を開き、そこで『坐禅用心記』を撰述しました。坐禅の心得を説いた指導書で、『普勧坐禅儀』とともに参禅する者にとって欠くことのできない教説です。坐禅の意義から、参禅の時の呼吸や姿勢、眼の開き方、手の置き方など、さらには食事や衣服などの注意にもふれられ、細かく丁寧に示されています。その全文を掲載いたします。『坐禅用心記』夫れ坐禅は直に人をして心地を開明し、本分に安住せしむ。是を本来の面目を露すと名づけ、亦本地の風光を現わすと名づく。身心倶に脱落し、坐臥同じく遠離す。故に不思善不思悪、能く凡聖を超越し、生仏の辺際を離却す。故に万事を休...

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独座と禅定を捨てることなく

独座と禅定を捨てることなく、諸々のことがらについて常に理法に従って行い、諸々の生存には患いのあることを確かに知って、犀の角のようにただ独り歩め。お釈迦様の言葉に一番近いものを集めたお経スッタニパータの一節です。「独座」「独坐」とは「ただひとりですわっていること」ですが、一人で坐る時間も大事だと思います。みんなと坐禅をすれば出来るけど、一人じゃできないとなると、禅を生活で応用することなんてできません。みんなとも坐れるし、一人でも坐れる、そんな坐禅を心掛けたいですね。関連ページ：スッタニパータ - ブッダのことば＜＜　戻る

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板橋興宗禅師遷化の報を聞いて

板橋興宗禅師が2020年7月5日、遷化されました。私は直接話したことはないのですが、一度、總持寺祖院でお目にかかっています（その様子は下記関連記事に）。私が内弟子で学んでいた師匠から聞いたり、書籍から間接的に学んだり、動画で見聞きし、御誕生寺まで足を運んだこともあります（会えませんでしたが）。仏教を大学で学んでいた時期、どのお寺に修行に行きたいかという話になり、ある学生が「板橋禅師がいたら、總持寺にするのになぁ。辞めたからなぁ」と言っていて、彼は卒業後、永平寺に行きました。板橋禅師は總持寺の貫主を途中で辞めた珍しい禅師です。私の大師匠が總持寺の副貫主を務めていたこともあり、師匠の勧めるまま總持...

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普勧坐禅儀（ふかんざぜんぎ）／道元

原ぬるに夫れ、道本圓通、爭か修証を假らん。宗乗自在、何ぞ功夫を費さん。况んや、全体遙かに塵埃を出ず、孰か拂拭の手段を信ぜん。大都、当処を離れず、豈修行の脚頭を用うる者ならんや。然れども、毫釐も差あれば、天地懸に隔たる。違順纔かに起れば、紛然として心を失す。直饒、会に誇り、悟に豊かにして、瞥地の智通を獲、道を得、心を明めて、衝天の志気を挙し、入頭の辺量に逍遙すと雖も、幾ど出身の活路を虧闕す。矧んや、彼の祇園の生知たる、端坐六年の蹤跡見つべし、少林の心印を伝うる、面壁九歳の声名尚聞こゆ。古聖既に然り、今人盍ぞ弁ぜざる。所以に須らく言を尋ね語を逐うの解行を休すべし。須らく囘光返照の退歩を学すべし。...

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「富山県唯一の国宝・瑞龍寺」というタイトルが使えなくなる！？

「富山県唯一の国宝・瑞龍寺」というのはこれまでのこととなったのをご存知でしょうか？瑞龍寺は富山県高岡市にある曹洞宗のお寺です。1997年に瑞龍寺の仏殿、法堂、山門が国宝に指定されて以来、富山県唯一の国宝として君臨してきましたが、この程、2022年10月12日に開催された国の文化審議会において、2021年3月に修復工事を終えた高岡市の勝興寺（浄土真宗本願寺派）「本堂」と「大広間及び式台」の２棟が国宝指定の答申を受けたことにより「富山県唯一」ではなくなってしまった訳です。嬉しいニュースなんですがね。同市内の国宝ということで、これからも相乗効果で発展していくことと思います。なお、筆者がはじめて瑞龍寺...

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